Es cierto que mis tradiciones –mexicanas- son distintas a las del halloween, aunque les contaré un secreto: En el lugar en donde yo vivía de niño (pequeño y muy lindo –yo-), sí se pedía calaverita, pero no era de la forma que ahora se hace. Bueno la verdad, era muy semejante.
Esta tradición se remonta a muchos siglos antes de mi llegada al pueblito. En aquella época, se ponían tapetes de aserrín para las “animas en pena”, que iban del cementerio, hasta la iglesia y de esta a lugares escogidos; esto es, algunas casas donde el santo (que en este caso es una virgen), estaba “viviendo” –su imagen-. Así las calles (que con decirles, hoy en día, son solo 2 las principales), estaban cubiertas de hermosos tapetes.
Ahora ya no hay para tanto, aunque según llegan mis fuentes, en un lugar aun mas apartado, todavía sigue esta tradición. Las fotos de los tapetes, son solo ilustrativas.
Pasemos a otra cosa, las ofrendas; esta vez no les hablaré de investigaciones o de que se hace y que no. Si no lo que yo sé, por tanto, si estoy mal o me falta algo, pues les agradecería que me lo digan.
En las ofrendas es tradición, poner ciertos elementos infaltables:
Velas – Para iluminar el camino de los difuntos.
Flores – Con las que se marca el camino para llegar; blancas si son niños, amarillas o rojas si son adultos.
Agua – Porque los recién llegados tienen sed y también necesitan un buen trago para marcharse; no deben confundir con los líquidos: refrescos, bebidas alcohólicas, atole; que también si se quiere se pueden poner, pero es importante poner agua clara.
Comida – También tienen hambre, así que agasajémoslos con la comida que a ellos más les gustaba, dulces de calabaza y tejocote, tamales y mole, y un largo etcétera.
Perritos – Xoloitzcuintles de barro; son necesarios especialmente si hay niños a los que se les pone la ofrenda, ya que son juguetes para ellos, y además estos perros ayudaban a las almas a cruzar el rio que los llevaba al descanso eterno.
Sal – Es Importante poner la sal, ya que es un elemento de purificación.
Pan – Porque es un gesto fraternal de compartir el pan con los amigos y familiares.
Tierra – La ofrenda normalmente se divide en dos pisos, siendo el de arriba donde van las imágenes y representaciones de los muertos (si son fotos, tienen que estar reflejadas en un espejo, para que los muertos que nos visitan, se den cuenta de que ya son animas). La parte de abajo de la ofrenda, representa a la tierra, por tanto es donde van las ofrendas de carácter terrestre; se dice que son semillas y frutos, pero también sería bueno ponerles un poquito de tierra para que recuerden de donde son.
Copal o incienso – Con esto se alejan a los malos espíritus y también hace que los rezos les lleguen a los dioses.
Ya lo demás, es opcional…
Ahora si les contaré la tradición de la que les hablaba en un comienzo.
Hace muchos años, se solía salir con una calabaza tallada (sí, como las estadounidenses), con una velita dentro y así ir a la iglesia, luego ir de casa en casa pidiendo calaverita, pero no se podía pedir más que pan, fruta y a veces, algún dulce. Pero para que te abrieran el portal de su casa, tenías que cantar esta canción:
Salgan, salgan, salgan ánimas en pena
Que el rosario santo rompa sus cadenas,
Quiero mi conejo, quiero mi tamal,
Porque pancho gordo no me quiso dar.
Normalmente las catequistas (las jóvenes encargadas de enseñarte la comunión), eran las que llevaban a todos los niños de casa en casa. Con lo que eso de pedir dulce o truco, no está muy lejos de mis recuerdos infantiles.
Ah pero ven que la tercera estrofa habla de un conejo, pues es porque en donde vivía, el pan de muerto no tiene la forma que en la ciudad se acostumbra (túmulo con huesitos); no, allá hacen (casi todas las casas, mandan hacer grandes cantidades de pan –maquilas-) panes con forma de: Conejo y de Anima. Este pan es a base de mantequilla, guayaba, manteca, harina, azúcar, leche y huevo. ¡Y es delicioso! Luego pondré unas fotos.
Y bueno, hablando de canciones, quien no recuerda la canción que nos enseñaban en la escuela, esa que decía:
Cuando el reloj marca la una
Las calaveras salen de su tumba,
Chúmbala cachumbala cachúmbala.
Últimamente estuve piense y piense y no pude recordar la canción completa, pero sé que llega a las doce horas.
Si alguien la recuerda, cántela y yo le haré segunda.
Pasemos a la parte literaria de la muerte; no, no se espanten, ya no pondré un cuento de terror; ahora hablaré de las calaveritas literarias.
Para esto si echaré mano de la wiki:
Las calaveras literarias son palabras y danzas populares y satíricos donde se hace referencia a alguna cualidad o defecto de un personaje, irreverentemente y con una escritura ligera. Comenzó para burlarse de la propia muerte... Son especialmente frecuentes y valoradas en México.
Las primeras calaveras se publicaron en la segunda mitad del Siglo XIX, a modo de caricaturas. Estas imágenes fueron acompañadas con versos, en los que se describían de manera jocosa los motivos de su muerte… Se elaboran, por tradición, en el mes de noviembre, durante la fiesta de los difuntos.
Eh aquí, dos calaveritas literarias, la primera de Avellaneida (gracias por mandármela y por dedicármela).
Calaverita al jefecito del Blog E5:
Estaba mi jefecito
tomando su pancito y cafecito
regodeándose del exitazo
de cada uno de sus blogazos.
La tilica le miraba con hambrita
"A qué bonito y jugosito se ve mi cazito lindo"
A que me lo como en tamarindo.
"¡No!" gritaron al unísono los blogerzitos
Si te llevas a nuestro jefecito ya no habrá mas blogzitos
Pero era tarde al cazito se lo llevaba la flaquita
arrastrando por la patita.
Avellaneida.
La segunda (que es una compleja unión de 4 calaveras) es mía:
1
Daiki no podía escribir ya nada
Estaba totalmente aturullado
Porque Shuba le había aullado
Y lo tenía muy espantado.
Caza duro duro lo apuraba
Para que escribiera más cositas
De esas que publica
En el blog más revisado.
Daiki desesperado
Corría y corría para llevarle un texto
Cuando la muerte, levantándose el faldón
Le puso la huesuda pierna enfrente
Y al caerse Daiki, se dio en la frente
Tan fuerte fue el trancazo
Que daiki se murió de un solo topetazo.
2
Gavilán se murió entre químicos raros
Por estar lamiendo buretas y pipetas
La muerte se lo llevo sin hacerle pruebas.
Porque así es el gavilancito
Que, para que suene bonito, es todo zonzito
Mezclo unos líquidos brillantes
Y otros burbujeantes
En el mismo vasito
Para hacerle una broma a sus compañeros
Que a él lo creen un premio nobel
Pero el tiro le salió por la culata.
Y al agitar del vasito
No le dio tiempo ni de cerrar los ojotes
Y aunque tiene, según, grandes conejotes
No pudo ni aventar el vaso hasta el campus 2
Y del susto, pues se hizo del dos.
3
Dr casc, alguien lo recuerda
O el mismo se colgó de una cuerda
O la muerte se lo llevó, y ni me di cuenta
Ya nada concuerda.
Porque lo último que supe de él
Fue que tenía un perro y odiaba a los gatos.
Y aunque él se dice veterinario
Todas sus curaciones les salen barato
Y de cobrar tan poquito, ya se quedó todo flaco.
Y así mero es como le gustan a la muerte
Para llevárselo, lo volvió demente
Y ahora persigue gatos murmurando
Ya me voy a morir, porque yo solo ando.
4
Avellaneida un gato negro es
Asusta a los niños pequeños
Y maúllar es para todo su respuesta
Esto es tan cierto que ya ni se
Si ella ya un gato es.
O solo quiere hacerme pasar un mal rato,
Porque a cada rato,
Solo maúlla y no dice ni nuez.
Pero es linda no lo negaré
Aunque desespera a todos
Y solo sabe comer pez.
Por eso la muerte le dijo:
Si sigues creyéndote gato
Vengo en un pequeño rato
Y dentro de un gran saco
Te llevaré a donde ni un caco
Pueda venirte a traer.
Así que ya te tengo advertida
Avellaneida, que maúlla como gato.
Y pues bueno, las mías son bastante malas, pero al menos causaré risa de lastima, espero…
Pásenla bien, agasajen a sus difuntos y no se roben las cosas de la ofrenda, si no quieren que los muertos les jalen los pies buaja jajajajaja.
Caza
Chúmbala cachúmbala cachumbala.
