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martes, 27 de abril de 2010

Deuteronimo 5...



Uy, ¿Quién dice que leer novelas no te educa?

Miren lo que me hizo investigar una novelita que estoy leyendo (cuando termine de leerla, les cuento cual es…).

Proclamación del decálogo
Deuteronomio 5, 1-21


20:1 Entonces pronunció Dios todas estas palabras diciendo:

20:2 "Yo, Yahveh, soy tu Dios, que te he sacado del país de Egipto, de la casa de servidumbre.

20:3 No habrá para ti otros dioses delante de mí.

20:4 No te harás escultura ni imagen alguna ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra.

20:5 No te postrarás ante ellas ni les darás culto, porque yo Yahveh, tu Dios, soy un Dios celoso, Éxodo 34, 14 que castigo la iniquidad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me odian,

20:6 y tengo misericordia por millares con los que me aman y guardan mis mandamientos.

20:7 No tomarás en falso el nombre de Yahveh; porque Yahveh no dejará sin castigo a quien toma su nombre en falso.

20:8 Recuerda el día del sábado para santificarlo.

20:9 Seis días trabajarás y harás todos tus trabajos,

20:10 pero el día séptimo es día de descanso para Yahveh, tu Dios. No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el forastero que habita en tu ciudad.

20:11 Pues en seis días hizo Yahveh el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto contienen, y el séptimo descansó; por eso bendijo el día del sábado y lo hizo sagrado.

20:12 Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra que Yahveh, tu Dios, te va a dar.

20:13 No matarás.

20:14 No cometerás adulterio.

20:15 No robarás.

20:16 No darás testimonio falso contra tu prójimo.

20:17 No codiciarás la casa de tu prójimo, ni codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo."


Ahora sí, es interesante ¿no? Ok, ya dejaré de poner cosas sobre religión ya que, a todos incomoda…

Por eso dice el viejo adagio: Si no quieres molestar a nadie, no hables de política, ni de religión…

Vaya, yo ya estoy más que condenado al infierno cristiano; pero, me gustaría llegar al paraíso musulmán jajaja.



Rayos, hasta parece que me gusta incordiar a la gente… No es con afán de ofender, solo presento lo que encuentro.

Cuídense.

Caza
Aaaaaaaaaaaamen.

domingo, 14 de marzo de 2010

¿Qué es La Meca?



Muy bien amiguitos, ya aprendimos a saludar y despedirnos en árabe, así que el día de hoy aprenderemos para qué nos podría servir saber esto, así es que, no le cambien amiguitos…

Ejem…

Es decir, una vez aprendidas estas expresiones podemos entrar más a detalle en lo que se refiere a la cultura árabe, aunque en este post nos enfocaremos a La Meca…

Estoy seguro que lo han escuchado, porque lo han usado hasta en Los Simpsons, y es porque, realmente es un lugar muy sagrado, de hecho es el más sagrado de todos, según la religión Islámica (no, no es la religión de los niños con armas, eso se los hace creer la ideología expansionista-capitalista-supremacista gringa… ¿Cuántos enemigos habré hecho por este comentario? En fin…). Pero no se preocupen, no hablaré de religión, ni trataré de convertirlos.

Como todos sabemos el Islam es una religión, cuyo dogma se basa en el libro, El Corán, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Alá y que Mahoma es el mensajero [profeta] de Alá» Wiki.



Y que una de las obligaciones de los islámicos, es ir en peregrinación a La Meca, pero alguien se ha preguntado una vez siquiera, ¿Qué es La Meca?

Bien, según cuenta La Historia (con ache mayúscula), es un templo, ya que fue entregado al patriarca Abraham (el mismo que conocemos en la historia católica cristiana), por el arcángel Gabriel, como un símbolo divino; también se dice que fue Adán (el primer hombre según la religión) el que talló este monumento; también se dice que es un meteorito, pero físicamente es:

Un enorme bloque de piedra negra que según estudios, no es de este planeta, porque sus características físicas no corresponden a materiales terrestres; pero según otros, si es de este planeta (hay mucha discrepancia respecto a esto) aunque su fusión en este gran bloque de piedra negra es debido a un impacto de meteorito que se desintegro en el desierto y que derritió las arenas provocando que se cristalizaran y quedaran unidas en un inmenso bloque (casi como hacer vidrio a gran escala).



Se hizo una prueba una vez, cuando la piedra fue robada; la prueba consistía en que se le ponía sobre el agua y siendo la original, debía flotar, y es verdad, esta enorme piedra negra, puede flotar en el agua.

Actualmente ya no se puede tocar (por los múltiples atentados que ha tenido) y porque la piedra se fracturó en 15 pedazos, por lo que fue colocada sobre un pedestal de cemento cubriéndola completamente con un marco de plata; también fue cubierta por seda negra con inscripciones en hilo de oro; lástima, aunque eso le da una atracción y un misticismo supremos. Ademas se le dejo acceso a los peregrinos a un pequeño trozo de piedra a la que pueden tocar o besar.



¿Saben que los peregrinos son considerados gente santa? Sí, por tanto no pueden ser tocados o dañados, y es verdad, todo islámico debe ir en peregrinación una vez en la vida (mínimo), sin importar en qué país viva. Aunque si no pudieran pueden llegar a hacer una contribución con lo que su deber queda "saldado".

En fin, podría hablar tanto de este lugar y de sus aguas milagrosas, que incluso si mojas tus ropas en ellas, puedes vestirlas cuando mueras y con ello llegaras al cielo.

También podría decir porque es que tienen que mirar hacia La Meca cuando hacen oración o las vueltas que le dan a la piedra negra, cuando llegan a estar en La Meca.

Pero creo que este post ya es excesivamente largo y mejor lo dejamos para otra ocasión.

Como nota, ¿Sabían que en el Islam hay varios personajes que nos son conocidos?

Bueno, obviamente Mahoma (que aunque no profesen esta religión, deben saber quién es), pero también esta David, el gran rey de los precristianos; también Abraham el patriarca; también Moisés, el profeta de los judíos y Jesús, si, el mismo Jesús que hablaba en parábolas y multiplicaba el pan y el pescado.

Caza
Oraré…

jueves, 11 de marzo de 2010

Saludos y despedidas en Árabe.


Hace unos días me lo estaba preguntando y averiguando y preguntando (como acostumbro a hacer), descubrí que realmente son varias las formas para saludar –como en muchos idiomas-, pero la más conocida por su significación y por ser el saludo estereotípico de la cultura árabe (mmm, espero que no se ofendan por eso), es la forma:

¿Cómo saludar a un árabe estereotípico?
(Un estereotipo es una imagen mental muy simplificada y con pocos detalles acerca de un grupo de gente que comparte ciertas cualidades características y habilidades. Wiki.).

Aunque es bueno aclarar que este saludo es muy comun, pero en tierra árabe, de ahi que se piense que todos hacen eso, pero no, porque cuando se esta en tierras extranjeras, se saluda con una reverencia o con una palabra de saludo, pero no más (aunque también depende mucho del parentesco y el grado de estima que se le tenga a la persona a quien va dirigido el saludo). Asi pues, este es el saludo:

الله يكون معك ، أنت قلبي ، والكلمة والفكر.

Con la palma tocas tu corazón, luego la subes y tocas tus labios; la subes un poco mas y tocas tu frente, para finalizar señalando al cielo, con el codo doblado a 90 grados…

Simple, sencillo y muy instructivo, además de que el significado literal de esta expresión “manual” seria: Que Allāh este contigo, te lo deseo de corazón, palabra y pensamiento.

Pero si eso te causa conflictos, mejor solo di alguna de estas frases y seguramente te conseguirás un buen amigo árabe



¿Cómo saludar a un árabe “real”?
مَرْ حَبًا
mar Haban
Hola

صَبَاح الخَيْر
SabaaH al-khaïr
Buenos días

صَبَاح النُّور
SabaaH an-nouour
¡Hola! - "Luz de dia"

نَهَار سَعِيد
nahaar sa'id
Buenos días

مَسَاء الخَيْر
masaa' al-khaïr
Buenas tardes

لَيْلَة سَعِيدَة
laïla sa'ida
Buenas noches

كَيْفَ الحَال ؟
kaïfa al-Haal ?
¿Qué tal?

كَيْفَ حَالُكُم ؟
kaïfa Haaloukoum ?
¿Qué tal?

مَعَ السَّلاَمَة
ma'a as salaama
Adiós

إِلَى اللِّقَاء القَرِيب
ilaa al-liqaa' al-qariib
Véale pronto

إِنْ شَاء الله
in chaa' Allah
Si Dios quiere

Sin más por el momento, me despido (ma'a as salaama) y les deseo mucha suerte, nos veremos otro día… In chaa' Allah.

Gracias a: http://lenguarabe.blogspot.com/2009/05/saludos.html




caza
لَا أَفْهَم
(laa afham
Yo no entiendo)

lunes, 8 de marzo de 2010

Respuestas razonadas a preguntas científicas (Barranca del Muerto – México DF).

Es el momento de otra buena idea, mala idea… No, eso es de otro show… Aquí hablaremos de la serie que comenzamos en el mes pasado, llamada: Respuestas razonadas a preguntas científicas, la cual trata sobre razonamientos y respuestas obtenidas por medios empíricos (en su mayoría)...

Hace bastante tiempo, cuando pensaba en los lugares de la ciudad de México, me encontré con uno muy curioso, que provocaba una explosión de imaginación en mi cerebro y de hecho en todo mi cuerpo.

Me refiero a un lugar, al cual conocí como una imagen, la de la estación del Metro…



Es importante saber que en aquella época yo no conocía mucho de la ciudad, solo los lugares a los que me llevaban de paseo o a los cuales, tenía que ir por deber.

Así pues, comencé a pensar, ¿porque tiene en su imagen unos buitres, porque tiene ese nombre? Llegué a la siguiente conclusión:

Sin duda es una barranca al más puro estilo de las que pintan en los dibujos animados del viejo oeste -norteamericano-, debe tener buitres, cactus y obviamente una enorme barranca donde la gente tira muertos…



Es cierto que no tenía un concepto concreto de lo que era la muerte, solo sabía que la gente se volvía calaveras, pero nada más.

Un poco de tiempo después, noté que en la ciudad no hay cementerios; y si había, no los vi, excepto claro a los llamados: Panteón Francés, Panteón Español, etc… Pero esos los consideraba museos de antiguas batallas y de viejos pobladores y guerreros, pero muy antiguos.

Y en las iglesias solo hay (en algunas), unos cuadritos en las paredes donde la gente lleva ofrendas a sus seres queridos; ya sean flores o velas, pero en ese cuadrito (lo que ahora sé que son criptas), no podía caber una persona; eran del tamaño de una televisión mediana (aunque yo no sabía que también son profundas como archiveros).

Así que allí solo llevan ofrendas al más puro estilo prehispánico, pero…

¿Y las personas? (sus cuerpos, me refiero).

Por tanto pude hilar la siguiente serie de ideas:

Si no hay cementerios ¿Dónde ponen a sus seres queridos? -> Tenemos una Barranca del Muerto en las orillas de la ciudad -> Las cosas no desaparecen así como si nada, tiene que haber una solución -> Por tanto, descubrí como funcionaba todo, la gente muerta se tira en la Barranca del Muerto, ¡Simple!

Y aunque ya no estamos en época medieval donde los muertos se tiraban fuera de las murallas de la ciudad, así, sin más preocupación o tristeza. De verdad pensaba que así se hacían las cosas.

Después de mucho tiempo, pude viajar a ese sitio y con un poco de temor de solo imaginar lo que habría, llegué y eché un vistazo…

De que es una barranca es cierto (un precipicio y tierra hasta abajo), de que es del muerto también es cierto ya que (como encontré en la Wiki):

Cuentan las leyendas, que hace muchos años, existió una barranca tan ancha como la avenida actual, en donde se dice...que, en la época de la Revolución mexicana, en el año de 1910, arrojaban los cadáveres de gente que moría durante las batallas, de ahí que la zona fue bautizada por los lugareños como "Barranca del Muerto", eventos que además suscitaron una serie de historias de fantasmas, aparecidos y personajes descabellados, amén de uno que otro sin cabeza.


Pero de que los ciudadanos de la ciudad tiraban allí a todos sus muertos era falso, algo en cierta forma triste, ya que mis razonamientos habían fallado y mi imagen dramática de la muerte (por cierto, que bueno que fallé en esto), también estaba mal.

Y de hecho en esta bonita zona, se encuentran infinidad de oficinas, casas, negocios y gente –viva- que trabaja, compra, gasta y habita, aunque es obvio, también muere…



Pero bueno, no siempre se puede tener la razón y aunque quiera recusar mi opúsculo erróneo, tendré que aceptarlo, que remedio…

Caza
Cuaaa cuaaa (un buitre hambriento).

sábado, 27 de febrero de 2010

El Papa y el Index, nuevo dato.


http://cazanonimo.blogspot.com/2009/10/index-librorum-prohibitorum-et.html

¿Recuerdan el Index Librorum Prohibitorum? Pues acabo de enterarme de un nuevo dato, por tanto, se los comento:

El Papa Pablo IV (Giovanni Pietro Carafa [1476-1559]) fue el que lo creó. Supongo que ese Papa, no era todo amor y bondad.

Supongo también que para saber sus verdaderos motivos, tendría que haber estado en sus zapatos o al menos, estar por aquella lejana fecha. Mmm, no, creo que no me gustaría ser Papa.

Aunque mejor guardo silencio por ahora… Porque leyendo más acerca de este Papa, se nota que era un diablo vestido de santo.

Si sé algo nuevo, les cuento.

Caza
Prohibitorum

martes, 10 de noviembre de 2009

Birlibirloque, Cuchipanda y Hugonotes - Una completa Hipopotomonstrosesquipedaliofobia


Ahora tres de las palabras más raras usadas en una oración.

Birlibirloque – Porque ¿Quién se atreverá a usar una palabra como esta en una oración, sin tener que usar artes y mañas? ¿Quién se atreve? Háganlo, pero como les digo, sin trampas y sin encantamientos. El que lo haga, será un gran birlibirloqueador.

Esta palabrita de trabalenguas, no se encuentra en el Diccionario de la RAE (DRAE), pero, buscando en otros diccionarios, he encontrado la solución.

Birlibirloque (por arte de)
loc. adv. col. Por arte de magia, por encantamiento.

Cuchipanda – Una vez, hace poco, tuve una de estas cositas en mi vida, fue bastante entretenido, aprendí mucho cuando esto me pasó, hubo bebidas y comidas, gritos desaforados y otros más recatados. En fin, que fue una festividad y una comilona, que poco se repetirá.

Esta palabrita buena onda y festiva, si se encuentra en el DRAE, así que, no se asusten los castellanos, y arrimen una silla, que el festival, continuará hasta volvernos gordos y felices.

Cuchipanda
1. f. coloq. Comida que toman juntas y regocijadamente varias personas.

Hugonote – Santos Hugos calvos y gigantes, parecería que nos referimos a ellos con esta palabrita, pero no; aunque si tiene algo de bíblico el asunto, aunque nada de matar con hondas a los gigantes, ni vivir cientos de años (por cierto, Matusalén solo vivió 969 años).



No, hablemos centrándonos en lo que nos interesa, no en calvos y peludos.

Un Hugonote, es el partidario francés de la doctrina de Calvino (teólogo y reformador protestante). Pero veamos lo que el DRAE nos dice acerca de estos hombres y mujeres.

Hugonote, ta
1. adj. Se dice de los que en Francia seguían la doctrina de Calvino. U. t. c. s.

Y bueno, para terminar este post de palabras raras y cómicas, les diré algo que seguro muchos de ustedes sabrán, ya que esta otra palabra la escuchamos en charlas de café: Hipopotomonstrosesquipedaliofobia ¿Cierto?

¿Pero qué significa esto?

Es el miedo irracional a la pronunciación de palabras largas, científicas o poco comunes en el lenguaje coloquial.

Ahora todo en una oración:

Mi Hipopotomonstrosesquipedaliofobia, no me dejaba expresarme y ni los birlibirloques me ayudaron para decirle a mis amigos y familiares en las cuchipandas que yo me había vuelto un hugonote.


Enfrentada con:

Mi miedo a las palabras; a expresarme con las palabras raras y científicas siempre me afecto, y ni las artes y encantamientos me podían ayudar, por eso en las fiestas y comidas con mis amigos y familiares, nunca podía decirles que yo seguía una nuevo teología.




Caza
Pero que post tan inextricable

viernes, 30 de octubre de 2009

Calaveras Literarias, Ofrendas y Dia de Muertos



Es cierto que mis tradiciones –mexicanas- son distintas a las del halloween, aunque les contaré un secreto: En el lugar en donde yo vivía de niño (pequeño y muy lindo –yo-), sí se pedía calaverita, pero no era de la forma que ahora se hace. Bueno la verdad, era muy semejante.

Esta tradición se remonta a muchos siglos antes de mi llegada al pueblito. En aquella época, se ponían tapetes de aserrín para las “animas en pena”, que iban del cementerio, hasta la iglesia y de esta a lugares escogidos; esto es, algunas casas donde el santo (que en este caso es una virgen), estaba “viviendo” –su imagen-. Así las calles (que con decirles, hoy en día, son solo 2 las principales), estaban cubiertas de hermosos tapetes.



Ahora ya no hay para tanto, aunque según llegan mis fuentes, en un lugar aun mas apartado, todavía sigue esta tradición. Las fotos de los tapetes, son solo ilustrativas.

Pasemos a otra cosa, las ofrendas; esta vez no les hablaré de investigaciones o de que se hace y que no. Si no lo que yo sé, por tanto, si estoy mal o me falta algo, pues les agradecería que me lo digan.

En las ofrendas es tradición, poner ciertos elementos infaltables:



Velas – Para iluminar el camino de los difuntos.

Flores – Con las que se marca el camino para llegar; blancas si son niños, amarillas o rojas si son adultos.

Agua – Porque los recién llegados tienen sed y también necesitan un buen trago para marcharse; no deben confundir con los líquidos: refrescos, bebidas alcohólicas, atole; que también si se quiere se pueden poner, pero es importante poner agua clara.

Comida – También tienen hambre, así que agasajémoslos con la comida que a ellos más les gustaba, dulces de calabaza y tejocote, tamales y mole, y un largo etcétera.

Perritos – Xoloitzcuintles de barro; son necesarios especialmente si hay niños a los que se les pone la ofrenda, ya que son juguetes para ellos, y además estos perros ayudaban a las almas a cruzar el rio que los llevaba al descanso eterno.

Sal – Es Importante poner la sal, ya que es un elemento de purificación.

Pan – Porque es un gesto fraternal de compartir el pan con los amigos y familiares.

Tierra – La ofrenda normalmente se divide en dos pisos, siendo el de arriba donde van las imágenes y representaciones de los muertos (si son fotos, tienen que estar reflejadas en un espejo, para que los muertos que nos visitan, se den cuenta de que ya son animas). La parte de abajo de la ofrenda, representa a la tierra, por tanto es donde van las ofrendas de carácter terrestre; se dice que son semillas y frutos, pero también sería bueno ponerles un poquito de tierra para que recuerden de donde son.

Copal o incienso – Con esto se alejan a los malos espíritus y también hace que los rezos les lleguen a los dioses.




Ya lo demás, es opcional…

Ahora si les contaré la tradición de la que les hablaba en un comienzo.

Hace muchos años, se solía salir con una calabaza tallada (sí, como las estadounidenses), con una velita dentro y así ir a la iglesia, luego ir de casa en casa pidiendo calaverita, pero no se podía pedir más que pan, fruta y a veces, algún dulce. Pero para que te abrieran el portal de su casa, tenías que cantar esta canción:

Salgan, salgan, salgan ánimas en pena
Que el rosario santo rompa sus cadenas,
Quiero mi conejo, quiero mi tamal,
Porque pancho gordo no me quiso dar.


Normalmente las catequistas (las jóvenes encargadas de enseñarte la comunión), eran las que llevaban a todos los niños de casa en casa. Con lo que eso de pedir dulce o truco, no está muy lejos de mis recuerdos infantiles.

Ah pero ven que la tercera estrofa habla de un conejo, pues es porque en donde vivía, el pan de muerto no tiene la forma que en la ciudad se acostumbra (túmulo con huesitos); no, allá hacen (casi todas las casas, mandan hacer grandes cantidades de pan –maquilas-) panes con forma de: Conejo y de Anima. Este pan es a base de mantequilla, guayaba, manteca, harina, azúcar, leche y huevo. ¡Y es delicioso! Luego pondré unas fotos.

Y bueno, hablando de canciones, quien no recuerda la canción que nos enseñaban en la escuela, esa que decía:

Cuando el reloj marca la una
Las calaveras salen de su tumba,
Chúmbala cachumbala cachúmbala.


Últimamente estuve piense y piense y no pude recordar la canción completa, pero sé que llega a las doce horas.

Si alguien la recuerda, cántela y yo le haré segunda.

Pasemos a la parte literaria de la muerte; no, no se espanten, ya no pondré un cuento de terror; ahora hablaré de las calaveritas literarias.

Para esto si echaré mano de la wiki:

Las calaveras literarias son palabras y danzas populares y satíricos donde se hace referencia a alguna cualidad o defecto de un personaje, irreverentemente y con una escritura ligera. Comenzó para burlarse de la propia muerte... Son especialmente frecuentes y valoradas en México.

Las primeras calaveras se publicaron en la segunda mitad del Siglo XIX, a modo de caricaturas. Estas imágenes fueron acompañadas con versos, en los que se describían de manera jocosa los motivos de su muerte… Se elaboran, por tradición, en el mes de noviembre, durante la fiesta de los difuntos.


Eh aquí, dos calaveritas literarias, la primera de Avellaneida (gracias por mandármela y por dedicármela).

Calaverita al jefecito del Blog E5:

Estaba mi jefecito
tomando su pancito y cafecito
regodeándose del exitazo
de cada uno de sus blogazos.

La tilica le miraba con hambrita
"A qué bonito y jugosito se ve mi cazito lindo"
A que me lo como en tamarindo.

"¡No!" gritaron al unísono los blogerzitos
Si te llevas a nuestro jefecito ya no habrá mas blogzitos
Pero era tarde al cazito se lo llevaba la flaquita
arrastrando por la patita.

Avellaneida.


La segunda (que es una compleja unión de 4 calaveras) es mía:

1
Daiki no podía escribir ya nada
Estaba totalmente aturullado
Porque Shuba le había aullado
Y lo tenía muy espantado.

Caza duro duro lo apuraba
Para que escribiera más cositas
De esas que publica
En el blog más revisado.

Daiki desesperado
Corría y corría para llevarle un texto
Cuando la muerte, levantándose el faldón
Le puso la huesuda pierna enfrente
Y al caerse Daiki, se dio en la frente

Tan fuerte fue el trancazo
Que daiki se murió de un solo topetazo.


2
Gavilán se murió entre químicos raros
Por estar lamiendo buretas y pipetas
La muerte se lo llevo sin hacerle pruebas.

Porque así es el gavilancito
Que, para que suene bonito, es todo zonzito
Mezclo unos líquidos brillantes
Y otros burbujeantes
En el mismo vasito

Para hacerle una broma a sus compañeros
Que a él lo creen un premio nobel
Pero el tiro le salió por la culata.

Y al agitar del vasito
No le dio tiempo ni de cerrar los ojotes
Y aunque tiene, según, grandes conejotes
No pudo ni aventar el vaso hasta el campus 2
Y del susto, pues se hizo del dos.

3
Dr casc, alguien lo recuerda
O el mismo se colgó de una cuerda
O la muerte se lo llevó, y ni me di cuenta
Ya nada concuerda.

Porque lo último que supe de él
Fue que tenía un perro y odiaba a los gatos.

Y aunque él se dice veterinario
Todas sus curaciones les salen barato
Y de cobrar tan poquito, ya se quedó todo flaco.

Y así mero es como le gustan a la muerte
Para llevárselo, lo volvió demente
Y ahora persigue gatos murmurando
Ya me voy a morir, porque yo solo ando.

4
Avellaneida un gato negro es
Asusta a los niños pequeños
Y maúllar es para todo su respuesta

Esto es tan cierto que ya ni se
Si ella ya un gato es.
O solo quiere hacerme pasar un mal rato,
Porque a cada rato,
Solo maúlla y no dice ni nuez.
Pero es linda no lo negaré
Aunque desespera a todos
Y solo sabe comer pez.
Por eso la muerte le dijo:
Si sigues creyéndote gato
Vengo en un pequeño rato
Y dentro de un gran saco
Te llevaré a donde ni un caco
Pueda venirte a traer.
Así que ya te tengo advertida
Avellaneida, que maúlla como gato.

Y pues bueno, las mías son bastante malas, pero al menos causaré risa de lastima, espero…

Pásenla bien, agasajen a sus difuntos y no se roben las cosas de la ofrenda, si no quieren que los muertos les jalen los pies buaja jajajajaja.




Caza
Chúmbala cachúmbala cachumbala.

jueves, 29 de octubre de 2009

Cuento de horror (El Santo Entierro) y una cita para Halloween

No entraré en detalles, de si esta fiesta es o no es mexicana, o latina. Solo diré que es un buen momento para asustarnos un poquito y hacer relaciones públicas (ustedes saben, juntarse con los amigos y divertirse un rato). Ya después hablaré del día de muertos mexicano. Para no hacer enojar a los tradicionales, ni a mis muertitos; no sería bonito que me vinieran a asustar por no hablar de nuestras tradiciones.

Empecemos con la historia, que aunque nacional y de tiempos antiquísimos, habla de espantos y de una noche oscura y tenebrosa…

Pónganse en ambiente, recordemos que debemos estar en silencio y muy atentos. Siéntense alrededor mío y escuchen…

El Santo Entierro



Esta es una historia real, que sucedió hace algún tiempo en la iglesia (circa 1600), cerca a mi hogar. En aquellos tiempos, solo había una forma de llevar a los fallecidos al santo sepulcro, ya que los campesinos eran muy pobres y solo podían enterrar a sus seres queridos en petates, pero la iglesia católica no veía con buenos ojos el oficiar misa con una persona fallecida envuelta en un petate.

Así que puso a disposición del pueblo, un ataúd de madera fina para ser utilizado como “transporte” entre la casa del fallecido y la iglesia, y de esta, al destino final, el cementerio.

Dicen que solo durante el día se podía prestar este servicio, ya que por las noches era imposible, ya que en el transcurso de los años y de los servicios funerarios prestados de esta manera. El ataúd, comenzó a moverse de lugar, de forma misteriosa; cada vez tenía más y más poder. Hasta que por las noches caminaba y se desplazaba misteriosamente por todo el templo, como si un animal o una persona fuera, iba de aquí a allá; caminaba de lado a lado, haciendo un sonido terrorífico al chocar su madera con el suelo de mármol del templo religioso.

Una noche, un campesino murió, después de largo sufrimiento, y sus deudos, queriendo darle pronto el descanso eterno; no podían esperar más para ir a sepultarlo (además de que se creía que un muerto que no ha sido enterrado, se puede enojar y quedarse para aterrorizar a los que se quedaban en su casa).

Un señor, valiente entre valientes, fue el que se atrevió a ir por el ataúd a la parroquia, para con él, llevar a su muertito a enterrar. Todos le decían que no podía, que la caja estaba maldita y que sería mejor no acercarse hasta que el día despuntara. Pero al señor, nada lo detuvo y un último consejo, le dio la solución.

-Cuando veas que se mueva el cajón, tienes que insultarlo y decirle de groserías para que el diablo que vive en el, se quede quieto y te deje moverlo. De ser posible utiliza unas ramas de pirul para pegarle fuerte y así dominarlo.-

Así el señor fue por él.

Llegando a las puertas de la iglesia, antes de entrar, corto unas ramas del pirul que crecía fuera de la parroquia y acercándose al portón, escucho con atención; le llegaron desde dentro, los golpes de la caja al moverse por el piso de la parroquia, como si golpearan el suelo con troncos grandes de madera.

Él desde fuera le grito y demostró que no le tenía miedo, sin dejar de insultarle con las peores malas palabras que conocía; abrió la puerta y el ataúd estaba justo frente a la puerta, como esperándolo, pero este, estaba quieto.

El señor se lo echo al hombro y salió caminando por el oscuro camino, rumbo a la casa del muertito. Durante el camino, sentía que la caja se movía sobre sus hombros y quería saltar para bajarse; entonces el hombre, le comenzaba a pegar con las ramas mientras le gritaba de groserías, para calmarlo y dejarse llevar. Así pudo llegar a casa del difunto y luego de colocarlo dentro de la caja, se lo llevaron al panteón, pero igualmente en este camino, el ataúd quería moverse, pero rápidamente le pegaban con las ramas e insultándolo, lo calmaban…

Esto sucedió hace ya muchos años, pero el cajón sigue arrinconado en la nave principal de la iglesia, se le conoce como el santo entierro, y dentro, para calmarlo, le pusieron una representación de Jesucristo reposando en su lecho.

Desde ahí, se ha calmado y ahora, sigue allí, sin moverse, o eso dicen algunos… Porque hay veces que no está donde lo dejaron la noche anterior.

Como toda historia antigua, fue trasmitida de forma oral, durante muchos años, y ahora yo la puse (espero que mi interpretación no la haya dañado mucho) en forma de cuento escrito. Disfrútenla –la historia- y crean que yo lo he visto, aunque por suerte, no lo he visto moverse.



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Ahora la cita, para que recuperemos el aliento y no nos asustemos cuando tengamos que salir de la habitación.

Me refiero a una cita literaria, no romántica, porque, no soy tan aventurero como para salir el día en que todos los niñitos te piden calaverita, y si no les das dinero (porque ya no quieren dulces, quieren algo más valioso), te pueden hacer cosas que ni a los demonios se les ocurriría. Aunque claro, si hay alguna brujita o diablita que quiera invitarme a salir, yo encantado, aunque aterrado.

Así pues, la cita a la que me refiero es a Algarabía, solo que esta vez al número 29 (por cierto, si alguien tiene del número 1 al 17, y quiere hacer negocio con ellas, podemos llegar a un acuerdo). La escritora del artículo es Elizabeth O’Angle; este es un estudio bastante interesante sobre el origen del Halloween; pero de todo él, solo tomaré cinco puntos, que justamente se llaman: Cinco tradiciones para celebrar un Halloween como debe ser.

Veamos, ¿Cómo comenzaré con la cita? No me complico, la haré completa y directa:



Cinco Tradiciones para celebrar un Halloween como debe ser:
1. Dulce o travesura – Existen muchas historias acerca de cómo pudo haber iniciado la costumbre de pedir dulces la noche de Halloween. Una de ella remite a la tradición celta del Samhain, mientras que otra asegura que viene de la práctica cristiana de ir de casa en casa pidiendo soul cakes –pan del alma-: cuadritos de pan con pasas. Mientras más reciban, mas oraciones prometían a favor de las almas de los familiares que habían fallecido.
2. Calabaza de Jack O’Lantern – Viene de la leyenda irlandesa de un hombre tacaño y bebedor llamado Jack, el que, a punto de caer en las garras del Diablo, lo logra engañar dos veces y le hace prometer que jamás le volverá a pedir su alma. Cuando finalmente muere, no es aceptado en el Cielo, pero tampoco puede ir al Infierno, por lo que debe volver a la Tierra. Para que Jack pueda alumbrar el camino de vuelta, el Diablo le lanza un carbón encendido que O’Lantern pone dentro de un nabo, para que no se apague con el viento. ¿Qué tienen que ver los nabos con las calabazas? Nada, solo que estas se dan en América y, por ser más grandes, son más fáciles de ahuecar.
3. Disfraces – Surgieron en Francia, durante los siglos XIV y XV, cuando Europa sufría la peste bubónica y las misas de difuntos se multiplicaban, lo que dio lugar a representaciones que le recordaban a la gente su propia mortalidad y que eran conocidas como <>.
4. Brujas – Según la leyenda, las brujas se reunían dos veces al año: el 30 de abril y el 31 de octubre, para participar en el aquelarre y aprender nuevos hechizos.
5. Gatos negros – Se cuenta que es el disfraz que las brujas utilizan para poder pasear tranquilamente sin ser reconocidas, sobre todo, en una fecha como esta.

Ahora que ya estamos aterrados y sabemos cómo festejar un Halloween, podemos comenzar con el clásico disfraz y luego un poco de espantos en la casa de los sustos y para finalizar, una sopa de ojos de humano y un poco de sangre de murciélago ñaca ñaca ñaca.

Caza
Buuuuuuuuaaaaaaaaaa JA JA JA JA ñaca ñaca ñaca

viernes, 23 de octubre de 2009

Index Librorum Prohibitorum et Expurgatorum (Libros Censurados)


Pape (Le) et l'Allemagne. 1887
Miralta, Constancio – El Sacramento Espureo. 1887
Miralta, Constancio – Los Secretos de la Confesión. 1887
Laserre, Henri - Les saints évangiles, traduction nouvelle. 1887
Lenormant François - Les origines de l'histoire d'après la Bible et les traditions des peuples orientaux. I. De la création do l'homme au déluge. II. L'humanité nouvelle et la dispersion des peuples. 1887


Hace 122 que se prohibieron 5 libros para la humanidad, y ¿Por qué lo recuerdo ahora?, no sé, pero me pareció interesante.

No es exactamente que haya vivido esa fecha, eso sería un poco extraño, pero sí me enteré de este compendio (del cual hablaré un poco más adelante) hace algún tiempo y hasta ahora lo recordé y quise dejar constancia de mi recuerdo, en un post ligero, ya que los anteriores han sido un poco profundos y extensos.

Y así no les amargo más la vida a los que se pasan por aquí esperando ver algo divertido.

¿Aunque no me dejaran mentir en que, hemos aprendido mucho en estos artículos, cierto?

Así pues, solo les diré de que trata esto y de que no.

1. Estoy hablando del Index Librorum prohibitorum (siendo el original llamado también Expurgatorum, esto es: Index Librorum Prohibitorum et Expurgatorum). Este es un compendio; como su nombre lo dice, ‘Index’, sobre las publicaciones revisadas y censuradas por la Sanctae Matris Ecclesia. O como seria su traducción casi literal: Índice de libros prohibidos.

2. Abarca de los años 1559 que fue su primera impresión, hasta el año 1948, siendo publicada la ultima en 1966. Uno imaginaria que la censura ya estaba en decadencia desde mucho antes, pero no, fue hasta bien entrado el siglo 20 (se ve mejor en romanas XX), quien lo pensaría.

3. Los motivos que podían causar censura, eran los ya conocidos; esos que hacen menos fieles a los fieles. Corrompen su moral y los hacen dudar de la religión. Además claro, de sexo explicito, herejía, ofensas hacia la iglesia o política. Los temas tachables nunca faltaban. Y en el index se establecían que autores o libros debían dejar de circular o cuales se necesitaba prohibir y así, impedir que los creyentes los leyeran. Lo curioso es que no solo se quitaban libros enteros, si no líneas, ya que los inquisidores (del latín: inquirere < quaerere, "buscar", aquel que "busca" o "inquiere"), se dedicaban a leer las obras y buscar lo que dañara a la sociedad; aunque si ellos leían todo, seguían siendo castos… en fin…

4. Autores censurados hubo muchos, algunos conocidos actualmente, como el caso de Cervantes o Descartes… otros que en el México actual, solo algunos conocerán su obra, como Martial Lekeux o Girolamo Meazza…

Si tienen curiosidad de que autores fueron censurados (o cuales se salvaron), pueden visitar una página que les recomiendo amplísimamente: Cervantes Virtual ya que contiene la obra original para consultar íntegramente desde su portal (en una palabra, impresionante). Y si pueden suscríbanse a su boletín.

Otra página que pueden disfrutar, pues tiene el listado en forma de tabla es la de: CVM.

Y mejor los dejo por ahora porque es tarde y las brujas salen por los niños buenos y ¿Qué mas bueno que yo?… Si si, risas aparte.

Caza
Sub Correctionis Sancta Mater Ecclesiae

jueves, 15 de octubre de 2009

Sobre árboles, celtas y navidades



Es cierto que me hizo falta hablar un poco sobre los arbolitos navideños, aunque tampoco hablé de la creación de Santa Claus (San Nikolas para algunos); pero como acabo de leer una noticia relacionada con esto de los árboles y las locuras del pueblo por ellos, les comentaré unas pequeñas cositas al respecto.

Se dice en La Rama Dorada que la fascinación por los árboles es antiquísima en los pueblos arios (no es de extrañar que muchas de las cosas provengan de este antiguo continente, me refiero al europeo y más específicamente a los pueblos ario-germánicos), ya que estos sitios eran vastos bosques que proveían aparte de cobijo y recursos, de grandes mitos y leyendas. Se cuenta que los germanos podían caminar durante meses sin alcanzar el otro lado de estas selvas (del latín silva, recordemos la antigua leyenda del vampiro de Transilvania= Trans-Al otro lado. Silva-Bosque. Lo que nos aclara que al otro lado del bosque las leyendas son oscuras).

En un recorrido por las tradiciones mágicas y religiosas, podemos ver que según nos cuenta Grimm que para los más antiguos germanos, los templos de adoración fueran los propios bosques naturales.

Se cuenta también que eran tan adorados los bosques y los arboles, que si alguien se atrevía a descortezar (quitar o dañar la corteza de cualquier árbol) un árbol vivo, el culpable sufriría este castigo: Se le cortaba el ombligo y lo clavaban a la parte dañada del árbol, luego al culpable se le hacía dar vueltas alrededor del árbol, de tal forma que sus intestinos rodearan y cubrieran al árbol dañado. Para restablecer la parte cercenada del árbol con un sustituto vivo y así devolverle la vitalidad al árbol. Esta era la ley germánica.

Los lituanos reverenciaban robles o pequeños bosquecillos cercanos a sus hogares, considerando como pecado el romper una sola rama.

En la isla griega Cos, el cortar un ciprés era castigado con una multa de 1 millar de dracmas (monedas con un peso de 4,30 gramos de plata, lo que sería en total unos 4300 kilos de plata).


Y dentro de la urbe romana, se le rendía un culto superior a la higuera de Rómulo (fundador de Roma, no lo olviden) y cuando esta se secó, todo el imperio se sintió tremendamente consternado. Al igual que el cornejo nacido en las faldas del Monte Palatino (recordemos, el monte Palatino es uno de los siete montes donde se fundó Roma), si un ciudadano caminando por ese sitio notaba que al cornejo le faltaba agua, daba gritos de alarma y de todos lados salían ciudadanos con cubos de agua, como si a un incendio fueran.

En la parte norte de América, los indios hidatsa solo podían usar arboles mayores (de gran tamaño), cuando hubieran caído de forma natural.

Los Wonika en el África Oriental consideraban que el cortar un cocotero era lo mismo que un matricidio pues, este árbol les daba vida con sus frutos.

Aunque claro, no siempre se le ha respetado de tal forma y por ejemplo en las Indias Orientales, si el durio: (sí, ese que odia Andrew Zimmern) árbol altísimo y sin ramas, más que en la punta, y de fruto de extraña dulzura y nauseabundo olor, que si no da frutos, el hechicero de la aldea tiene que hacer un ritual curioso; pues, acercándose él por el frente del durio y otro hombre trepando a un árbol cercano al durio. El hechicero le da algunos golpes exactos al árbol estéril y le dice: ¿Nos darás frutos ahora o no? Si no lo haces, te derribaré. A lo que el hombre que escaló en el otro árbol contesta por el durio: Sí, ahora daré frutos; le ruego que no me derribe.


Y así hay tantos antecedentes del honor hacia los arboles que no sería conveniente narrar todos, aunque faltarán muy interesantes e incluso divertidos; como el del casamiento de árboles frutales con otros (de otra especie) para que den mayor beneficio a su dueño, ya que felices los árboles dan más y mejores frutos.

O los demonios residentes en las ramas de algunos árboles que si son talados, pueden vagar libremente causando estragos. Esta última contraponiéndose con la leyenda que cuenta que para cortar el árbol donde habita un espíritu, se le ofrece una nueva morada, casas diminutas con ropa y oro o pequeñas ofrendas; y para que pueda bajar se coloca una escalera junto al árbol para que baje sin hacerse daño y así habitar la nueva casa.

Llegamos casi a lo que nos interesa, pues en la India Septentrional se toma un árbol Phyllanthus emblica (Amalaki), siendo el día 11 de febrero (11 de Falgum para ellos), y se derraman libación en sus raíces, atan a su tronco cuerdas rojas o amarillas y rezan para obtener fertilidad en las mujeres, animales y cosechas.

Así también los germanos tenían esta creencia, pues ponían el 1 de mayo un “ramo mayo” o “un palo mayo” frente a sus establos para que las vacas dieran mas leche.

Algunos pueblos eslavos, ponían en el centro de la aldea, el 2 de julio, un gran roble con un gallo de hierro en lo alto y danzando alrededor del tronco y haciendo recorrer al ganado en torno suyo, podían prosperar.

Así como los circasianos (pueblos rusos), toman al peral como protector de los rebaños; así que cortando un peral joven, le quitan las ramas y lo llevan a su casa, donde lo adoran como a una deidad. Se cuenta que en casi todas las casas hay uno de estos perales. En otoño, el día de la fiesta, el árbol es conducido a la casa con gran ceremonia y música y gritos felicitando al árbol por su llegada. Lo cubren de velas encendidas y en la parte más alta colocan un queso, alrededor del árbol comen, beben y cantan. Al final de la fiesta, le dan las buenas noches y lo ponen en el patio o en el corral, donde recargado al muro, reposa todo el año, sin recibir ninguna otra muestra de respeto.

Más o menos lo que les pasa a nuestros pinos después de las festividades.

Ahora ya teniendo un montón de antecedentes de arboles sagrados y la forma de adorarlos, veamos lo que se dice en específico sobre los árboles de navidad.
En algunos casos, se alude a la leyenda germana de que el árbol sostenía al mundo y que en sus ramas colgaban las estrellas, la luna y el sol.

Otros siguen con la pauta de los germanos, pues dicen que para festejar el nacimiento del dios Frey (dios del sol y la fertilidad), adornaban un árbol en una fecha cercana a la navidad cristiana, y al ser estos pueblos evangelizados, solo cambiaron el significado de la fiesta, pues como se sabe bien, eliminar de “raíz” una creencia tan arraigada, es imposible. Por tanto los evangelizadores comenzaron a celebrar el nacimiento de Cristo en su lugar.

Siendo San Bonifacio el encargado de cambiar esta celebración, cortando el árbol que representaba el universo de los germanos (o el Yggdrasil), y cambiándolo por un pino, símbolo de Cristo por ser siempre verde; adornándolo después con manzanas y velas. Siendo significado de la luz de Jesucristo (las velas) y los pecados y tentaciones (las manzanas). Lo de los regalos vino después, con los reyes magos, santa Claus, etc.

Y es curioso, el primer árbol de navidad fue en la Alemania de 1600. Luego en Finlandia (1800) y después en Inglaterra (1829). Llegando a España en 1870, de ahí viene a México, siendo ya una tradición casi completa.

Ah y si tenían dudas de que noticia leí sobre los árboles de navidad…

Es que en México (si, el país en el que me alojo), esperan romper el record brasileño sobre el árbol más alto, cerca de 110 metros de altura. Algo que si logra México; el árbol deberá medir más de la mitad del largo del propio zócalo de la ciudad de México (que mide 220 por 240 metros).

Algo masivo y perfecto para estos tiempos cuando las compañías tienen que desaparecer por falta de dinero y la crisis esta a todo lo que da. Pero bueno, ya decían los romanos: Pan y circo (Panem et circenses), aunque últimamente solo circo dan.

Pero no nos amarguemos con esto, y mejor adoremos a los árboles, que ellos se lo merecen y nosotros ¿No queremos enojar a los dioses o si?.



Caza
Yo por eso tengo plantitas, no vaya a ser la de malas...

miércoles, 14 de octubre de 2009

Tir Nan Og

Digamos que los dejaré con la duda un par de días, sobre que es Tir Nan Og.

Vean esta pequeña película (son 4 minutos) y, sin buscar la respuesta, adivinen que es y dejen sus opciones en los comentarios…

Nos vemos a la otra.



Listo, después de un par de días, les comentaré que significa esto de Tir Nan Og, es simple, así que no entraré en muchos detalles.

En la tradición celta los muertos del año anterior podían vagar por el mundo o irse a la tierra de la eterna juventud (o de los siempre jóvenes), llamada Tir Nan Og, que según creían era una isla lo más al oeste del mundo celta.

Simple, y sí daiki' tienes razón, el video trata del viaje que se hace a esa isla, el duelo que sufre la niña y como la abuela (muy sabia por cierto), le da a entender a su nieta, con un poco de ayuda; el viaje que va a emprender con su querido esposo, abuelo de la niña.

Es un video impactante, según he visto. En lo personal, a mi me impresionó.

Hablando del autor, te puedo contar quien es, pero no mucho de su obra, mejor, te invito (a ti y a todos los lectores) a visitar su página: Les Discrets. Donde además de ver los proyectos que lleva a cabo y sus premios y participaciones, podrán ver un par de videítos (que mas que nada, son intros), aparte de Tir Nan Og.

Ahora, referente al soundtrack La canción es de American Dollar y se llama The Slow Wait, puedes escucharla en su radio de LastFM: The American Dollar o puedes verlos en acción en Youtube. Aunque en un principio, visita su página oficial: http://www.theamericandollar.info/.

O simplemente darle clic aquí para escuchar la rolita.



Ojo, yo opino que deben comprar el álbum o la canción solamente, solo la pongo para fines educativos (a lo Poncio Pilato).

Caza
¿El paraíso? ¿El infierno?

lunes, 12 de octubre de 2009

Genealogía de Jesús



Tenía bastante tiempo que quería poner algo relacionado con las “natividades” y sobre religión (no estoy ni a favor ni en contra de las religiones). Pero es interesante que al menos sepan (aquellos que no lo saben), porque se celebra la navidad.

Esta fecha se refiere a las natividades de Jesús de Nazaret. Del latín: nativitas -> nacimiento. Esta celebración está dejando de ser religiosa, para volverse pagana, con la “invención” de Santa Claus y el famoso ya, árbol de navidad entre muchas otras cosas, de las cuales no hablare en esta ocasión ya que me interesa otro asunto.

Hay cuatro iglesias que la festejan el día 25 de Diciembre, siendo: La Iglesia Católica, la Iglesia Anglicana, la Iglesia protestante y la Iglesia Ortodoxa Rumana. En tanto que para los judíos existe la fantástica Fiesta de las Luces:

Cuando el griego Antinoco Epifanes implanto el culto a Zeus (Júpiter) en el Templo de Jerusalén con la esperanza de que los judíos asimilasen esas creencias, los macabeos se levantaron contra tales medidas. En la Fiesta de las Luces o Habuká se conmemora la purificación del Templo de Jerusalén en el año 165 a.d.J.C. Y se cuenta que cuando fueron a encender la lámpara del Sancta Sanctorum observaron que no había aceite más que para un día y pese a ello la lámpara estuvo los ocho días que duró el levantamiento. Por ello esta fiesta tiene una duración de ocho días durante los cuales cada día se va encendiendo una mecha de las ocho que tiene la lámpara hanukiyá. Como muestra de la alegría y regocijo a los niños se les obsequia con regalos.


Volvamos a la parte cristiana del nacimiento de Jesús, ¿sabían cómo llego a nacer Jesús y quienes eran sus antepasados? Hoy les resolveré esta duda, con la genealogía de Jesús, contenida en el primer libro de Mateo, esto, en la biblia.


Mateo 1:1 ^
LIBRO de la generación de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.

Mateo 1:2 ^
Abraham engendró á Isaac: é Isaac engendró á Jacob: y Jacob engendró á Judas y á sus hermanos:

Mateo 1:3 ^
Y Judas engendró de Thamar á Phares y á Zara: y Phares engendró á Esrom: y Esrom engendró á Aram:

Mateo 1:4 ^
Y Aram engendró á Aminadab: y Aminadab engendró á Naassón: y Naassón engendró á Salmón:

Mateo 1:5 ^
Y Salmón engendró de Rachâb á Booz, y Booz engendró de Ruth á Obed y Obed engendró á Jessé:

Mateo 1:6 ^
Y Jessé engendró al rey David: y el rey David engendró á Salomón de la que fué mujer de Urías:

Mateo 1:7 ^
Y Salomón engendró á Roboam: y Roboam engendró á Abía: y Abía engendró á Asa:

Mateo 1:8 ^
Y Asa engendró á Josaphat: y Josaphat engendró á Joram: y Joram engendró á Ozías:

Mateo 1:9 ^
Y Ozías engendró á Joatam: y Joatam engendró á Achâz: y Achâz engendró á Ezechîas:

Mateo 1:10 ^
Y Ezechîas engendró á Manasés: y Manasés engendró á Amón: y Amón engendró á Josías:

Mateo 1:11 ^
Y Josías engendró á Jechônías y á sus hermanos, en la transmigración de Babilonia.

Mateo 1:12 ^
Y después de la transmigración de Babilonia, Jechônías engendró á Salathiel: y Salathiel engendró á Zorobabel:

Mateo 1:13 ^
Y Zorobabel engendró á Abiud: y Abiud engendró á Eliachîm: y Eliachîm engendró á Azor:

Mateo 1:14 ^
Y Azor engendró á Sadoc: y Sadoc engendró á Achîm: y Achîm engendró á Eliud:

Mateo 1:15 ^
Y Eliud engendró á Eleazar: y Eleazar engendró á Mathán: y Mathán engendró á Jacob:

Mateo 1:16 ^
Y Jacob engendró á José, marido de María, de la cual nació Jesús, el cual es llamado el Cristo.

Mateo 1:17 ^
De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce generaciones: y desde David hasta la transmigración de Babilonia, catorce generaciones: y desde la transmigración de Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones.

Mateo 1:18 ^
Y el nacimiento de Jesucristo fué así: Que siendo María su madre desposada con José, antes que se juntasen, se halló haber concebido del Espíritu Santo.

Mateo 1:19 ^
Y José su marido, como era justo, y no quisiese infamarla, quiso dejarla secretamente.

Mateo 1:20 ^
Y pensando él en esto, he aquí el ángel del Señor le aparece en sueños, diciendo: José, hijo de David, no temas de recibir á María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.

Mateo 1:21 ^
Y parirá un hijo, y llamarás su nombre JESUS, porque él salvará á su pueblo de sus pecados.

Mateo 1:22 ^
Todo esto aconteció para que se cumpliese lo que fué dicho por el Señor, por el profeta que dijo:

Mateo 1:23 ^
He aquí la virgen concebirá y parirá un hijo, Y llamarás su nombre Emmanuel, que declarado, es: Con nosotros Dios.

Mateo 1:24 ^
Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió á su mujer.

Mateo 1:25 ^
Y no la conoció hasta que parió á su hijo primogénito: y llamó su nombre JESUS.

Ahora ya lo saben y pueden memorizarlo ‘pa apantallar’ a sus conocidos religiosos y mas a los que no lo son.

Pero les hare las cosas más fáciles, les conseguí un audio de la narración del libro, porque algunos nombres son un poco difíciles de pronunciar sin la ayuda necesaria. Escúchenla y por favor, háganlo con respeto, aunque no sean religiosos, no ofendan a los que sí lo son.



Y como dato curioso, alguno de ustedes sabe ¿Por qué se ponen medias (calcetas) en la chimenea, para que Santa Claus les deje obsequios? Según leí, esta tradición se remonta al santo Nicolás, que en sus días de bienhechor (obviamente antes de morir y de ser canonizado) ; viendo la pobreza de una familia, y sabiendo que a falta del dinero que les hacía falta para subsistir, provocaría que las tres hijas de la familia, se volvieran prostitutas; Nicolás fue entonces por la noche a casa de la familia pobre y por la ventana arrojo una bolsa llena de dinero, la cual, azarosamente cayó en un calcetín que estaba colgado sobre la chimenea, pues lo habían puesto allí para secarlo.

Curioso e interesante.

Sé que este post debería estar más adelante en el tiempo, pues habla de la navidad, pero ya veré que pongo en esa fecha. No se asusten y vayan estudiando a Mateo para la fecha de la natividad. Ahora, que pondré en esa fecha…



Todos están olvidando el verdadero significado de la navidad: El nacimiento de Santa.
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